船停靠在港灣里是最平安的，但那不是造船的目標(biāo)。
英國(guó)是以拉開(kāi)了工業(yè)反動(dòng)的尾聲，而后不到一百年的時(shí)光，也就是公元1840年的6月，雅片戰(zhàn)斗迸發(fā)，英國(guó)的堅(jiān)船利炮轟開(kāi)了已經(jīng)地球上最年夜帝國(guó)的國(guó)門(mén)。在這場(chǎng)戰(zhàn)斗停止后，曾在人類(lèi)汗青上傲視群雄的西方文明，悄然成了一塊在砧板上任人分割的肥肉。
轉(zhuǎn)變了全部人類(lèi)命運(yùn)的第一次工業(yè)反動(dòng)
一個(gè)小小的珍妮紡紗機(jī)，就轉(zhuǎn)變了兩年夜文明近百年的汗青命運(yùn)，而以后的工作年夜家都曉得：技巧爆炸。之所以產(chǎn)生技巧爆炸的，是由于第一次工業(yè)反動(dòng)今后，社會(huì)的臨盆力出現(xiàn)次方級(jí)其余增加，我們具有足夠的資本去成長(zhǎng)技巧，同時(shí)新技巧又增進(jìn)臨盆力的年夜幅度進(jìn)步。
進(jìn)步臨盆力永久是科技成長(zhǎng)的條件，短時(shí)間內(nèi)涵我們可預(yù)感的各類(lèi)科技方法中，只要AI的年夜范圍應(yīng)用，才能夠會(huì)給當(dāng)下的社會(huì)臨盆力帶來(lái)次方級(jí)其余增加。由于AI比擬于其它的科技手腕，它更能完全地處理人類(lèi)智能在任務(wù)時(shí)所帶來(lái)的各類(lèi)成績(jī)：AI不須要休假、不須要福利與醫(yī)療、不須要包管平安，可以不帶情感地完成各類(lèi)人類(lèi)干不了的任務(wù)……這能夠?qū)⒌旎讼乱淮渭记杀ǖ幕尽?/p>
有段時(shí)光社會(huì)和收集充滿著如許的論調(diào)：電商毀了中國(guó)的制作業(yè)！Uber、滴滴等網(wǎng)約車(chē)搗亂了出租車(chē)市場(chǎng)！同享單車(chē)沖擊了原來(lái)安康的自行車(chē)行業(yè)……這些論調(diào)都有著一些配合的特色--保守、邏輯簡(jiǎn)略，和反智主義。
其實(shí)，這類(lèi)景象是全球列國(guó)國(guó)民的通病，現(xiàn)在在互聯(lián)網(wǎng)的贊助下，有著愈演愈烈的趨向。年夜部門(mén)人對(duì)有能夠轉(zhuǎn)變生涯的新事物，第一印象常常不是去測(cè)驗(yàn)考試，而是想一想有甚么方法可以否決它，究竟敢第一個(gè)吃螃蟹的人常常都是多數(shù)人。而通俗人，更在意的是若何平安地待在溫馨圈里過(guò)著小日子。
之前硅兔競(jìng)走發(fā)的另外一篇推文《我不怕AI，但社會(huì)怕》，提到AI成長(zhǎng)將加年夜社會(huì)貧富差距成績(jī)，但其實(shí)它可以成為一種優(yōu)勢(shì)。在貧富差距擴(kuò)展的情形下，社會(huì)資本將更年夜水平地向精英階級(jí)傾斜。而精英階級(jí)可以更便捷地集結(jié)起手頭年夜量的社會(huì)資本，去停止技巧的研發(fā)更新。甚么意思呢？這其實(shí)有一些相似于東方聯(lián)邦制，與中心當(dāng)局制在管理國(guó)度上的差別。精英階級(jí)具有年夜量社會(huì)資本相似于中心當(dāng)局制，它可以敏捷地調(diào)動(dòng)國(guó)度一切的資本去優(yōu)先完成某項(xiàng)任務(wù)，這可以加倍兼顧地優(yōu)化成長(zhǎng)形式，從而下降資本和時(shí)光的糟蹋。所以在這一點(diǎn)上，也沒(méi)法否定貧富差距其實(shí)并沒(méi)有阻攔人類(lèi)文明的提高。
AI 性愛(ài)機(jī)械人
那若何懂得AI將會(huì)崩潰當(dāng)下社會(huì)構(gòu)造呢？好比對(duì)社會(huì)根本單元——傳統(tǒng)家庭的崩潰。古代我們所認(rèn)知的一夫一妻和他們孩子所構(gòu)成的家庭構(gòu)造，其汗青也不外數(shù)百年罷了。這是當(dāng)下最優(yōu)化的一種社會(huì)分工。但在人工智能時(shí)期，這類(lèi)構(gòu)造能夠不再是牢弗成固。
起首，AI將取代了一切的家庭任務(wù)：不管是做飯、掃除、照料孩子、維修衡宇等等，夫妻之間的“散伙過(guò)日子”曾經(jīng)不再成為需要。同時(shí)，性愛(ài)作為婚姻中的一年夜基石，在AI時(shí)期也能夠?qū)⒊蔀楹骨唷Ｔ谛乃紝W(xué)的弗洛伊德實(shí)際中，人類(lèi)的一切行動(dòng)都關(guān)乎性，但性自己，是關(guān)乎權(quán)利。性愛(ài)機(jī)械人的涌現(xiàn)已成為必定的現(xiàn)實(shí)，并且日益成熟的技巧也帶來(lái)了極強(qiáng)的真切后果。它們可以知足人類(lèi)一切的性理想，讓人類(lèi)享用與掌握全部性愛(ài)的進(jìn)程，去取得與人類(lèi)性愛(ài)沒(méi)法企及的極致性體驗(yàn)。
其次，臨盆力的進(jìn)步豐碩了全部社會(huì)資本，人也無(wú)需再為生計(jì)而支付偉大的盡力。在這類(lèi)基本下，人的精神將更多地投入到文娛之上，全體社會(huì)將更偏向于吃苦主義和自我主義。
多元戀者自滿旗號(hào)Polyamorous Pride Flag：多元之愛(ài)常常被描寫(xiě)為“兩邊贊成，信任每人可以有多于一個(gè)伴侶，而彼此都清晰且贊同如許的關(guān)系。”
同時(shí)，人工智能的年夜范圍應(yīng)用，將年夜年夜削減人類(lèi)的勞作時(shí)光，這能夠惹起人類(lèi)軀體的變更。好比人類(lèi)的四肢舉動(dòng)由于勞作削減而變得加倍的修長(zhǎng)；將來(lái)人類(lèi)的任務(wù)更多地與思慮有關(guān)，人類(lèi)的年夜腦將獲得進(jìn)一步的晉升……
并且AI技巧與生物基因工程技巧的聯(lián)合，也有能夠涌現(xiàn)“人機(jī)合體”——即機(jī)械身材取代生物肉體。這將會(huì)使生物與機(jī)械的界說(shuō)變得隱約，當(dāng)下一切的人類(lèi)社會(huì)倫理、品德原則也將會(huì)被推翻。好比我們會(huì)將一個(gè)只裝載一只機(jī)械手臂的人稱(chēng)之為“人”，但假如TA的身材有一半是機(jī)械呢？或許TA把全部軀體都改裝成了機(jī)械，我們還能稱(chēng)TA為“人”嗎？但解脫了生物肉體限制的人類(lèi)文明，也能夠踏入一個(gè)更高等其余文明新次元。
漫畫(huà)《攻殼靈活隊(duì)》中展示的世界：人類(lèi)等于AI，AI等于人類(lèi)。
在1964年，俄國(guó)人卡爾達(dá)肖夫起首提出一個(gè)概念，經(jīng)由過(guò)程丈量一個(gè)文明重要量度動(dòng)力的應(yīng)用率、消費(fèi)率和增加率，來(lái)根本量度該文明級(jí)其余目標(biāo)。個(gè)中，卡爾達(dá)肖夫指數(shù)劃分為三個(gè)品級(jí)，依據(jù)人類(lèi)現(xiàn)在對(duì)資本的掌握與應(yīng)用才能，人類(lèi)文明僅僅屬于0.73級(jí)文明，離到達(dá)1級(jí)文明還有年夜約500倍的差距。而人類(lèi)文明假如想要在接上去的幾百年里再往進(jìn)步步，就必需分開(kāi)地球和太陽(yáng)系，進(jìn)入外太空停止成長(zhǎng)。也就是展開(kāi)我們俗稱(chēng)的太空殖平易近。
而AI的應(yīng)用，將帶來(lái)臨盆力的年夜迸發(fā)增加，使得太空殖平易近成為能夠。同時(shí)在太空殖平易近的早期，若想要撐起宏大的太空籌劃，必需集結(jié)起全部地球的資本才能夠?qū)⑦@類(lèi)設(shè)法主意付諸理論。
在這類(lèi)目的下，年夜國(guó)間的接洽將加倍地慎密，各個(gè)小國(guó)則能夠逐步成為年夜國(guó)的經(jīng)濟(jì)附庸。跟著太空殖平易近的推動(dòng)，人類(lèi)必定會(huì)在宇宙中發(fā)明更高級(jí)聰明的文明，而依據(jù)人類(lèi)的本性，這些高級(jí)文明的涌現(xiàn)必定會(huì)被人類(lèi)視為潛伏的仇敵或是競(jìng)爭(zhēng)敵手，但這對(duì)人類(lèi)文明也許不是一件好事。由于人類(lèi)配合仇敵的涌現(xiàn)，原來(lái)接洽曾經(jīng)加倍慎密的人類(lèi)社會(huì)將能夠獲得進(jìn)一步的成長(zhǎng)，互相間地球人類(lèi)的身份認(rèn)同度將到達(dá)汗青的巔峰。而這能夠讓數(shù)千年來(lái)人類(lèi)的一個(gè)妄想不再變得癡人說(shuō)夢(mèng)——巴別塔將倒下，人類(lèi)社會(huì)的國(guó)界也許會(huì)消逝？
八十年前，世界各地54個(gè)國(guó)度的數(shù)萬(wàn)青年參加國(guó)際縱隊(duì)，為了自在與幻想離開(kāi)西班牙戰(zhàn)役，有數(shù)人長(zhǎng)逝于此。他們旨在樹(shù)立一個(gè)無(wú)榨取、無(wú)國(guó)界的世界，AI的涌現(xiàn)會(huì)完成他們的幻想嗎？
除以上這些，AI在使得政治格式與平易近主化轉(zhuǎn)變的同時(shí)，也能夠轉(zhuǎn)變宗教立場(chǎng)，或是涌現(xiàn)“類(lèi)宗教”崇奉。甚么意思呢？當(dāng)下技巧的成長(zhǎng)能夠推翻宗教教義的說(shuō)明，各年夜宗教若想要存活，勢(shì)必停止新一輪的宗教改造。同時(shí)，人工智能的成長(zhǎng)除會(huì)轉(zhuǎn)變?nèi)祟?lèi)的認(rèn)知，也能夠會(huì)給社會(huì)帶來(lái)狂熱的科技崇敬。這類(lèi)狂熱的科技崇敬很可能演化成“唯科技論”。在人類(lèi)社會(huì)，一旦群體的認(rèn)知涌現(xiàn)狂熱偏向，就會(huì)有政治權(quán)勢(shì)為了本身好處，去鼓動(dòng)與應(yīng)用這類(lèi)狂熱。關(guān)于年夜量低教導(dǎo)水平的平易近眾及青少年，沒(méi)法準(zhǔn)確懂得科技的內(nèi)涵運(yùn)轉(zhuǎn)道理，很輕易就會(huì)堅(jiān)信與擁戴這類(lèi)披著“科技外套”的“類(lèi)宗教組織”。
農(nóng)耕文明作為我們?nèi)A夏文明數(shù)千年來(lái)的焦點(diǎn)，已成為我們文明內(nèi)核的一年夜構(gòu)成部門(mén)。尋求安適是農(nóng)耕文明的特色，但自雅片戰(zhàn)斗后，我們這個(gè)平易近族自愿面對(duì)著各類(lèi)各樣的社會(huì)劇變。戊戌變法、辛亥反動(dòng)、北伐戰(zhàn)斗、抗日戰(zhàn)斗、束縛戰(zhàn)斗……再到我們祖父輩的十年動(dòng)亂大難、父輩的改造開(kāi)放，和如今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)期下財(cái)富與資本的從新洗牌，簡(jiǎn)直每代人都曾面對(duì)著他們時(shí)期的崩潰與劇變。
現(xiàn)在不論任何人的志愿若何，弗成否定的是汗青的齒輪在一直地進(jìn)步，世界曾經(jīng)開(kāi)端轉(zhuǎn)變，并且正在預(yù)備停止一次劇變。當(dāng)世界的舊次序崩潰，新規(guī)矩的建立之時(shí)，每一個(gè)人都面對(duì)著選擇：持續(xù)待在熟習(xí)平安的溫馨圈，或許前去誰(shuí)也未知的新時(shí)期。
沒(méi)有人曉得選擇轉(zhuǎn)變今后會(huì)產(chǎn)生甚么。
獨(dú)一確定的是，船停靠在港灣里相對(duì)平安，但，那不是造船的目標(biāo)。
